Japão e Brasil ligados pelo futebol, beisebol e imigração

A seleção brasileira de futebol é um empate onde quer que jogue, muitas vezes uma escolha sentimental. O afeto será mais profundo para alguns no Japão quando os países jogarem segunda-feira em Tóquio, ambos indo para a Copa do Mundo no Catar.

Geograficamente distantes e culturalmente distintos, Brasil e Japão estão conectados por mais de um século de imigração – e migração de retorno. O fim da escravidão no Brasil em 1888 viu japoneses e outros recrutados para trabalhar em condições de quase escravidão nas plantações de café no sul do Brasil.

O Brasil abriga a maior população japonesa do mundo fora do país – estimada em 2 milhões. Várias centenas de milhares de nipo-brasileiros voltaram a trabalhar no Japão nas últimas décadas, mudando a face e a cadência das vilas e cidades.

O Japão nunca venceu o Brasil no futebol em 12 tentativas. Há duas décadas, contratou o ex-meio-campista brasileiro Zico para treinar sua seleção. Ele colocou alguns jogadores nascidos no Brasil ao longo dos anos, como Alessandro Santos, mas desta vez não há conexões óbvias.

“Não tenho certeza se posso ir ao jogo, mas com certeza torço pelo Brasil”, disse Silvia Semanaka, que nasceu no Brasil de mãe com raízes japonesas e se mudou para o Japão há 16 anos para trabalhar.

“Talvez eu usasse uma camisa do Brasil e segurasse uma bandeira japonesa.”

Semanaka seguiu seu irmão Norberto para o Japão, onde jogou beisebol profissional pelo Chunichi Dragons, um jogo que ele homenageou na comunidade japonesa perto de São Paulo. Quase ninguém no Brasil joga beisebol.

“No Brasil, o beisebol é visto como um jogo japonês”, disse Norberto. Apesar de ter crescido no país de futebol mais famoso do mundo, Norberto disse que jogava “futebol zero”.

“Não havia tempo para futebol, porque todo fim de semana eles jogavam beisebol”, disse Silvia.

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Norberto está no Japão há mais tempo do que sua irmã, estabelecendo raízes e administrando o popular restaurante brasileiro Kaminalua na pequena cidade de Oizumi, localizada a cerca de 90 quilômetros a noroeste de Tóquio.

Uma pequena galeria na entrada do restaurante mostra sua velha camisa de beisebol dos Dragons (nº 65), boné, luva e taco – e recortes de jornais que o tornam uma celebridade de cidade pequena. Ele foi para o ensino médio no Japão, fala japonês fluentemente e era um jogador de primeira base canhoto conhecido por seu taco.

“Minha vida é meio a meio”, disse ele, “metade no Brasil e metade aqui no Japão. No futebol, é o Brasil.”

Cerca de 2% no Japão têm nacionalidade estrangeira. Oizumi e outras pequenas cidades que atraíram imigrantes são diferentes. Dos 40.000 moradores de Oizumi, a prefeitura local diz que 20% nasceram fora do Japão e pouco mais da metade são nipo-brasileiros

O segundo maior grupo são os peruanos, seguidos pelos nepaleses e vietnamitas. A cidade reivindica cerca de 32 nacionalidades.

Supermercados, empresas que oferecem serviços de mudança e outras lojas estão salpicadas de bandeiras brasileiras. Todas as comidas e bebidas populares brasileiras estão aqui: Pacoquita, o saboroso doce de amendoim; latas de feijoada, a feijoada; e o popular refrigerante Guaraná.

Os sinais são abundantes em japonês e português. Alguns shoppings fazem anúncios em japonês, português, inglês e chinês. Isso pode ser comum nos Estados Unidos ou em países com grandes comunidades de imigrantes, mas não no Japão homogêneo.

“Parece que você está em um aeroporto”, disse Silvia.

Muitos brasileiros na área de Oizumi voltaram a trabalhar na fábrica de automóveis local da Subaru ou em outras fábricas. Silvia dirige uma escola de idiomas onde ela ensina inglês e outras ensinam português ou japonês. Pais com filhos nascidos no Japão querem que eles saibam português ou japonês – dependendo do que estiver ausente – e os adultos que imigraram estudam japonês ou inglês.

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Três dos alunos adolescentes de Silvia que estudam inglês – Tatyane Kataoka, Juliane Soares e Nicole Enomoto – representam a mistura de idiomas. Eles nasceram no Japão, visitaram o Brasil apenas brevemente, falam português como língua materna e têm destreza variável em japonês.

Tatyane disse que fala “não” japonês, e Nicole é uma falante fluente. Juliana está no meio.

“Eu entendo a maior parte do que eles dizem, mas tenho medo de falar”, disse Juliane.

Juliane e Nicole esperam cursar a universidade no ano que vem em Curitiba, no sul do Brasil, indo como estrangeiras virtuais depois de viverem a vida inteira no Japão. Tatyane é um ano mais nova e ainda tem essa decisão pela frente.

Todos os três foram questionados se se identificam como brasileiros ou japoneses. Todos os três disseram “brasileiro”.

“Todo mundo quer voltar para o Brasil, mas geralmente não é o que acontece”, explicou Silvia. “A maioria fica. Eu queria ficar dois ou três anos e ainda estou aqui.”

Silvia aludiu a uma possível tendência humana – as pessoas encontrarem diferenças entre si apesar de terem muito em comum. Ela disse que seu pai nascido no Brasil “um brasileiro brasileiro” nem sempre foi bem recebido pela comunidade japonesa, que o via como um estranho.

“Apenas descendentes de japoneses jogavam beisebol no Brasil. Eles não aceitaram meu pai”, disse ela. “Mesmo estando no Brasil, e tendo nascido no Brasil, eles se consideravam japoneses e não queriam se misturar.”

Esses primeiros japoneses tiveram uma vida difícil, documentada no Museu da Imigração Japonesa, no bairro paulistano da Liberdade. Eles foram recrutados pelo governo brasileiro para “embranquecer” o país, que era fortemente preto e pardo quando a escravidão acabou. Isso fazia parte de um movimento de eugenia bem conhecido no início do século 20 no Brasil.

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Isso desmente a noção popular de que o Brasil é uma “democracia racial”, um mito que fundamenta grande parte da cultura.

Os brasileiros que retornam ao Japão enfrentaram seus próprios obstáculos. Alguns são autocriados: não conhecer as regras, não segui-las ou problemas que crescem a partir da barreira do idioma. Outros podem estar ligados à natureza insular do Japão.

“Acho que os japoneses estão se acostumando mais com os estrangeiros. mas às vezes acho que a culpa é nossa”, disse Silvia. Somos estrangeiros aqui, então temos que respeitar a cultura deles. Temos que nos acostumar com eles, não eles se acostumarem conosco”.

Silvia disse que é mais provável que ela volte a morar no Brasil do que o irmão, e a atração é a família. Ela disse que os brasileiros provavelmente “se divertem mais porque os japoneses trabalham muito”.

“Prefiro a cultura japonesa”, disse Silvia. “As pessoas se respeitam aqui, e se você se esforçar para trabalhar você consegue um emprego; você pode ter suas coisas – comprar sua casa ou seu carro. No Brasil, é um pouco mais complicado.”

Norberto foi mais inflexível, mas conflitante.

“Sou brasileiro, mas não estou mais acostumado com a cultura de lá”, disse. “Estou mais acostumado com a cultura japonesa do que com a minha. Mas quando o assunto é futebol, sou 100% brasileiro. Isso é um pouco confuso, né?

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