‘Um turbilhão de tristeza’: busca por casal desaparecido no Brasil continua mesmo com a esperança se evaporando | Brasil

Os homens se reuniram ao redor de uma fogueira logo após o amanhecer, membros de diferentes grupos indígenas unidos na determinação de encontrar Bruno Pereira e Dom Phillips.

“Faremos de tudo para encontrá-los. Não vamos desistir”, prometeu Fabrício Ferreira Amorim, um dos defensores indígenas que coordena a última missão de busca dos dois desaparecidos.

Entre as duas dúzias de voluntários reunidos na clareira naquela manhã estavam membros de quatro povos indígenas da região Javari da Amazônia brasileira: os Mayuruna, os Marubo, os Kanamari e os Matis.

Cristóvo Negreiros, um veterano defensor indígena que trabalha com Pereira e deveria estar viajando com os homens no dia em que desapareceram, pediu aos voluntários que não perdessem as esperanças.

“Estamos aqui para lutar por Bruno e garantir que isso nunca mais aconteça”, disse Negreiros a eles enquanto o grupo se preparava para partir ao longo do rio Itaquaí para o sétimo dia de sua busca pela verdade sobre o que aconteceu com o jornalista britânico e o brasileiro. Advogada indígena quando desapareceram na madrugada do último domingo.

A busca por Dom Phillips e Bruno Pereira na Amazônia brasileira. Fotografia: Tom Phillips / The Guardian

Armados com facões e rifles de caça e divididos em seis pequenas lanchas, os homens partiram para o sul ao longo do rio em direção ao local onde se acredita que a dupla foi vista pela última vez.

“Bruno queria nos defender e nos ensinar como proteger nossos territórios”, disse Binin Matis, um voluntário de 31 anos que Pereira colocou sob sua asa. “Agora queremos defendê-lo encontrando alguma coisa.”

Exatamente uma semana depois que Pereira e Phillips desapareceram ao retornar de uma viagem de reportagem de quatro dias pelo Itaquaí, as esperanças de encontrá-los vivos praticamente evaporaram.

“Eles não estão mais conosco”, escreveu a sogra brasileira de Phillips, colaboradora de longa data do Guardian, no Instagram no sábado. “Suas almas se juntaram às de tantos outros que deram suas vidas em defesa da floresta tropical e dos povos indígenas.”

Entre as equipes de voluntários indígenas que lideram incansavelmente o processo de busca, há também um entendimento crescente de que eles não serão capazes de trazer Pereira e Phillips vivos para casa.

Mapa

Nos últimos dias, à medida que o Guardian os seguiu nas profundezas das selvas da região, os voluntários passaram a se referir cada vez mais aos homens desaparecidos no passado.

No domingo, equipes de resgate anunciaram ter encontrado uma mochila, um laptop e um par de sandálias perto da casa ribeirinha de Amarildo da Costa de Oliveira, que a polícia dos pescadores tem sob custódia e está investigando os desaparecimentos.

“É um turbilhão de raiva e tristeza”, disse Luiz Fernandes de Oliveira Neto, especialista indígena de 39 anos que faz parte da operação de busca.

No entanto, essa terrível percepção não fez nada para diminuir a determinação dos membros da equipe de busca. Todos conheciam Pereira e vários conheceram Phillips nos dias anteriores ao seu desaparecimento.

“Ele me entrevistou e me perguntou o que estava acontecendo no Javari para que pudesse contar ao mundo sobre isso”, disse Tumi Matis, que faz parte de um grupo de monitoramento ambiental indígena conhecido por sua sigla em português “Evu”.

Pouco depois das 8h da manhã de sábado, a equipa partiu da sua “Base Evu” ribeirinha para examinar a sua última zona de busca: uma massa de água chamada Lago do Preguiça ou Lago da Preguiça.

No caminho, eles foram bombardeados por exemplos da imensa beleza natural que atraiu Pereira e Phillips para a Amazônia em primeiro lugar. Vias aquáticas turvas cheias de brincalhões botos cor-de-rosa que periodicamente surgiam das profundezas enquanto caçavam peixes. Uma riqueza de avifauna em espetaculares tons de branco, azul e vermelho.

Cerca de uma hora depois, um dos barcos desligou o motor quando Binin Matis avistou algo estranho flutuando na água. “Kapët! Kapët!” ele gritou para o barqueiro – a palavra para jacaré na língua Pano falada por seu povo.

A dez metros de distância, um jacaré morto jazia de barriga para cima. Abutres festeiros atravessavam os galhos acima, assustados ou talvez enfurecidos pela interrupção de sua refeição.

A equipe procurando por Pereria e Phillips pela fita policial.
A equipe procura Pereira e Phillips perto da fita policial. Fotografia: Tom Phillips / The Guardian

Meia hora depois, dois dos policiais militares que viajavam com o grupo indígena para fazer a segurança viram outra coisa que julgaram suspeita: uma canoa vermelha afundada. Os oficiais o inspecionaram em busca de qualquer vestígio dos dois homens, mas novamente não encontraram nada.

Por mais três horas, o grupo desceu os igarapés – canais sinuosos e estreitos acessíveis apenas em canoas ou outros pequenos barcos. Em florestas inundadas, eles abriram caminho através de trepadeiras grossas e galhos espinhosos. Mas, além da rede de pesca ocasional, quase não havia sinal de atividade humana, muito menos os dois homens desaparecidos.

A tarde trouxe notícias desanimadoras para a equipe de busca indígena, que já passou sete dias exaustivos vasculhando rios e florestas da região em busca de pistas.

Enquanto seguiam para o rio para continuar sua caçada, os homens passaram por equipes de ciência forense da Polícia Federal que vieram para isolar parte da margem do rio onde Pereira e Phillips teriam sofrido uma emboscada ou algum tipo de ataque.

Um investigador forense puxou uma fita amarela brilhante em torno de um matagal de árvores semi-submersas. Atrás dela, os policiais tiraram fotos de algo – talvez uma pegada ou objeto – no chão da floresta.

No rio, batedores indígenas olhavam sombriamente para a cena, onde a linha amarela brilhante da polícia contrastava com os frutos vermelhos das árvores munguba na selva atrás.

“Polícia Federal”, dizia a mensagem na fita. “Não passe.”

Foi lançada uma campanha de crowdfunding para apoiar as famílias de Dom Phillips e Bruno Pereira. Doar aqui em inglês ou aqui em português.

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